公众号做久了，艺术君受邀在今日头条、UC 自媒体和 Flipboard 上都开了新的平台，不过，有新的内容首发，目前还是主要在微信公众号上。
不过，今天玩了下头条号为各个大号定制的“新年特刊”，里面列出了开号以来阅读量最高的三篇文章。
来找找它们有什么共同点：
看出来了么？
这三篇阅读量最好，艺术君宁肯相信是因为今日头条官方推荐的结果，而不是因为题图中的女性裸体。
然而，对于女性裸体的窥视和排斥，在中国这一百多年来可以说比比皆是。从民国时期美术学校中的裸体模特风波，到老首都机场的傣族泼水节壁画，再到改革开放之后的人体绘画展，总有人或真或假地大发“伤风败俗”之叹，大概当时好些这么说的“卫道士”卧室里都偷偷挂着泳装女郎挂历吧。
除了所谓的传统道德束缚之外，艺术君想知道：这种带有偷窥性质的排斥，是不是存在国民自卑性的因素？想当初，唐朝时期，咱们不光广开国门，欢迎万国来朝，而且女性的穿着也是挺大胆的，所谓“温泉水滑洗凝脂”，恐怕满大街都是吧。从这个层面来说，老谋子的《黄金甲》和范爷电影里的“马上风光”不一定是虚构……
更何况我们还能让女性当了皇帝，而且人家干的还真不错。(No pun intended…)
进入十九、二十世纪，老大中国基本上算是萎了，在男权社会全球化的世界中，中国这个国家作为男人的形象头抬不起，腰站不直，所以也就没有充分的自信去面对另一个性别了，就像鲁迅先生笔下的：
阿Q本来也是正人，我们虽然不知道他曾蒙什么明师指授过，但他对于“男女之大防”却历来非常严；也很有排斥异端——如小尼姑及假洋鬼子之类——的正气。他的学说是：凡尼姑，一定与和尚私通；一个女人在外面走，一定想引诱野男人；一男一女在那里讲话，一定要有勾当了。为惩治他们起见，所以他往往怒目而视，或者大声说几句“诛心”话，或者在冷僻处，便从后面掷一块小石头。
他对于以为“一定想引诱野男人”的女人，时常留心看，然而伊并不对他笑。他对于和他讲话的女人，也时常留心听，然而伊又并不提起关于什么勾当的话来。哦，这也是女人可恶之一节：伊们全都要装“假正经”的。
不说现实生活，来谈谈艺术作品中的裸体吧。摘录下艺术君翻译的《如何逛艺术馆》中的一节，希望能给大家一些启发。
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裸体之所以变成问题，是因为拉近的距离和共享的经验。
麦吉女士是艺术教师，有二十五年以上教学经验，现在失业了。当她带着自己的五年级班级来到本地艺术馆时，一个学生碰上了裸体艺术。孩子的父母向校董投诉，导致麦吉女士被解雇。
虽然这看上去是个偶然，麦吉女士的遭遇背后是更大的问题：如何应对艺术馆中的裸体艺术。艺术馆里有这么多裸体，如果我们硬要追究某个人的责任，要怪古希腊人。他们相信：用布匹掩盖身体，只是遮蔽了它天然的美。从那时起，人的身体就除去了衣服，以无上荣光展现在人们面前，成为西方艺术中最长久的母题。
当然，你可能非常明白“裸体”在艺术史中的中心地位。也许在良好品位的界限之内，你对此并无异议。但是到了艺术馆，是不是就觉得有点儿不一样了？
近距离接触裸体，欣赏它，或是跟朋友——更糟糕的是跟来访的亲属——尴尬地讨论它，是造成差异的原因。裸体之所以变成问题，是因为拉近的距离和共享的经验。不仅如此，在艺术中，裸体很少仅仅为了裸体而裸体。裸体要么比现实情况更庞大，表现出怪异的外形，或是展示奇特的、更有挑战意味的体态。这才是真正让人不适的情况。和你的祖父一起，观看古斯塔夫·库尔贝那栩栩如生的、真人大小的女性骨盆油画，于你而言，这大概算不上是有收获的艺术馆之旅。
想要避开艺术馆中不穿衣服的人体，这几乎是不可能完成的任务。那么应该如何面对裸体呢？
有一家享誉盛名的艺术馆曾组织过一个展览，纵览男性裸体艺术作品。在一次特别的闭馆活动中，参观者们受邀以裸体游览艺术馆。目的是化解观者和艺术品之间的障碍，让大家更深入欣赏作品。当展厅里都是裸体参观者时，裸体很快也就见怪不怪了。
重点就在于此。为了不让不适感阻碍我们欣赏艺术，我们希望艺术馆中的裸体能够变得中立，或是仅仅提供美学层面的愉悦。但是，要想更睿智地欣赏艺术中的裸体，实际上，我们应该开放接受它引入的任何情感。观看裸体雕像，面对不同作品，会引发尴尬、冲动、幽默、愤怒，甚至是变态行为。不要试图逃避裸体触发的反应。相反，应该接受它，然后，也许应该享受它。艺术连着生活，会激发真实生活中的全部情感维度。在艺术馆里，感到不舒服常常是个好兆头,说明你已经到达了舒适地带的边界。此时，也是生命中令人兴奋的事情发生的时刻。
在艺术馆里，感到不舒服常常是个好兆头。
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