Modern Migration of the Spirit, Jose Clemente Orozco(Mexico), 1932, Mexican Renaissance, Mexican Muralists, Fresco, 305 x 320 cm, In situ, Bake Library, Dartmouth College, Hanover, New Hampshire

圣灵的现代迁移，何塞·克莱门特·奥罗斯科(墨西哥)，1932年，墨西哥文艺复兴、墨西哥壁画派，湿壁画，305 x 320 厘米，达特茅斯学院贝克图书馆，汉诺威，新罕布什尔州，美国

“圣灵的现代迁移”是环形壁画“美国文明传奇”的一部分，何塞·克莱门特·奥罗斯科在1932年至1934年为达特茅斯学院绘制，共包括24块湿壁画，讲述了美国的历史，从前哥伦布时期（pre-Hispanic）直到现代工业社会。今天这幅壁画诉说了战争和世界宗教之间的关系：人类的苦难来源于上帝的名义，而基督以解放式的刚烈姿态，摧毁了自己的十字架。奥罗斯科使用类似基督教的象征主义手法，同时借助古典神话和前哥伦布时期的传说，在其他壁画中也表达了人类在创造力和破坏力方面的潜能。他的表现主义风格和冷峻的线条，是受埃尔·格列柯的影响，在基督的躯体和身上裹着的、有棱角的布料上有明确体现。

奥罗斯科的职业生涯，从卡通画家开始，在1920年，他受邀参加国家预备流派（National Preparatory School）的壁画计划，这个运动希望启动墨西哥文艺复兴的壁画运动。迭戈·里维拉和大卫·阿尔法罗·西盖罗斯后来加入该运动，创作出一批墨西哥最动人心魄的湿壁画（比如之前介绍过的里维拉的“人，宇宙的控制者”）。

墨西哥文艺复兴运动大概介于1920年至1950年，寻求一种民族风格，希望结合欧洲的先例、大众的艺术以及墨西哥的手工艺传统。该运动结合当代的印第安传说，同时希望证明墨西哥前哥伦布时期遗产的文化和艺术价值。

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【说明：以上文字内容，部分译自《30,000 Years of Art》，纯属个人爱好，英文版权仍归原作者所有，转载请标明出处。by 郑柯-Bryan】

Man, Controller of the Universe, Diego Rivera(Mexico), 1934, Mexican Renaissance, Mexican Muralists, Fresco, 48.5 x 114.5 m, In situ, Palario de Bellas Artes, Mexico City

人，宇宙的控制者，迭戈·里维拉（墨西哥），1934年，墨西哥文艺复兴、墨西哥壁画流派，湿壁画，48.5 x 114.5 cm，市立美术馆，墨西哥城

1910年墨西哥革命结束后的几十年里，迭戈·里维拉（1886-1957）协助政府，为其民族主义路线建立了某种形象。从1920年开始，里维拉成为了国际最知名的墨西哥艺术家，在美国获得一些重要的委托，其中包括这幅壁画。本画作原本为纽约洛克菲勒中心的RCA公司绘制，但它从未被完成，因为其中有列宁的肖像，里维拉拒绝去掉它。在经历了一次公众丑闻之后，尼尔逊·洛克菲勒下令破坏该壁画。里维拉在墨西哥城的市立美术馆重新绘制了该作品，它在这里保持完整无缺。

里维拉的风格独特，他用自己出色而大胆的技法承载负载的历史叙事。他与自己的同代人——何塞·克莱门特·奥罗兹柯（Jose Clemente Orozco）和大卫·阿尔法罗·西盖罗斯（David Alfaro Siqueiros）——不同，他的观点传递出对未来的希望和信任。在这幅作品里，工业技术和科学的进步力量指导着宇宙，一名蓝眼睛的领军人物象征美国的进步。技术如果用来满足贪欲和统治（画面右边），就会带来不幸；如果追求为工人阶级改善物质生活（画面左边），自由也就随之而来。

对现代化乌托邦式的处理，再注入社会主义的热情，让这幅壁画成为里维拉最典型、最集大成的成就。

【说明：以上文字内容，部分译自《30,000 Years of Art》，纯属个人爱好，英文版权仍归原作者所有，转载请标明出处。by 郑柯-Bryan】