科瓦人物造像 by 不知名艺术家

Korwar Figure, Artist Unknown(Indonesia), c.1900, Melanesian Culture, Wood and Glass Beads, H: 26 cm, Metropolitan Museum of Art, New York

科瓦人物造像,不知名艺术家(印度尼西亚),约1900年,美拉尼西亚文化,木头与玻璃念珠,高:26厘米,大都市博物馆,纽约

科瓦人物造像来自于伊里安查亚(Irian Jaya),位于新几尼亚岛西部,它的作用是建立生者与死者之间的联系。科瓦这个词的意思是“死者的灵魂”,人们认为逝者的灵魂进入其中。这些人物造像常常是为了安抚非正常死亡的人们的灵魂,比如因难产而死的女性,或是暴力的受害者,也包括一些精英家庭的成员。科瓦人物造像常常放在神圣的地方,比如洞穴,与逝者的尸骨放在一起。

某些人,比如得到神灵眷顾的人,特别擅长雕刻卡瓦人物造像。这些雕刻者有牧师或是萨满巫师的身份,被称为mon,他们是此生与来世之间的媒介。一旦mon将逝者的灵魂吸引到科瓦中,活人就可以请求它的保护,祈求健康或是对未来的预测。

这件卡瓦人物造像,来自于鸟头湾(Cenderawasih[Geelvink] Bay),日期介于19世纪末和20世纪初。它采取坐姿,双膝拱起,这也是典型的丧葬姿势。用源于当地贸易往来的玻璃念珠用作眼睛,这不仅奢华,而且赋予造像一种洞达、超凡脱俗的眼神。

【说明:以上文字内容,部分译自《30,000 Years of Art》,纯属个人爱好,英文版权仍归原作者所有,转载请标明出处。by 郑柯-Bryan,扫描下方二维码,关注“一天一件艺术品”微信公众号】

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Guri Guri by 未知艺术家

Guri Guri, Artist Unknown(Indonesia), c.1910, Toba Batak Culture, Wood and Porcelain, H: 34.3 cm, MoMA, New York

Guri Guri,未知艺术家(印度尼西亚),约1910年,多巴巴塔克文化,木头与陶瓷,高:34.3厘米,MoMA,纽约

多巴巴塔克人位于苏门答腊地区,Guri Guri是他们为自己仪式中盛放药剂的容器所起的名字。Guri Guri中的药剂名为pupak,由被称为datu的宗教人士或是仪式执行者准备。Pupak中混合了有机物质,还有用仪式方式处死的人类的残留。拥有这药剂的datu就可以驱使被处死的受害者的灵魂听从他的命令。

一个guri guri包含两个部分:木头雕刻而成的塞子,还有容器本身,这容器多半是进口的。今天这件的容器,就是来自中国南部的福建省的陶瓷水壶。塞子证明了多巴巴塔克文化中精细的木刻传统,该文化大约存在于1800至1925年之间。它刻画了一个坐在神秘的动物上的人物,这动物名为singa。Singa常与生殖力和保护联系在一起,融合了马、蛇和狮子的特征。

长久以来,多巴巴塔克以其凶猛、好战的部族而闻名,但从19世纪转而信仰伊斯兰和基督教开始,像准备pupak这样的仪式已经消亡殆尽。

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