《圣经·创世纪》中说：第一天，天主“将光与黑暗分开”，在第四天创造太阳和月亮，还有星辰。最原始的、没有创造出来的光，星辰发出来的、人能看到的光，二者之间有区别。“天主说：‘在天空中要有光体，以分别昼夜，作为规定时节和年月日的记号。要在天空中放光，照耀大地！’事就这样成了。天主于是造了两个大光体：较大的控制白天，较小的控制黑夜，并造了星宿。”

自然界的日月更替，在中世纪的耶稣受难场景中消失不见。取而代之的，是太阳和月亮分别被安排在十字架的两边。像这样把它们放在一起，是异教象征图景的遗留，这也是一个暗示，暗示基督死去时，黑暗降临，这是根据《福音书》中的记述。同样也会令人想起：古代的教会长老试图在《新约》和《旧约》之间建立起联系。在圣奥古斯丁（Saint Augustine, 354-430）看来：二者只有互相诠释，才算完整，就像如果没有太阳，月亮的光根本无法存在。

今天这幅《基督受难图》，是中世纪东正教的作品。基督左肩上方，是太阳；右肩上方，是月亮。金色背景，是中世纪基督教艺术图像的典型特征。

【说明：以上文字内容，译自《How to Understand a Painting》，纯属个人爱好，英文版权仍归原作者所有，转载请标明出处。by 郑柯-Bryan】