黑利阿迦巴鲁斯的玫瑰 by 劳伦斯·阿尔玛- 塔德玛

Roses of Heliogabalus, Lawrence Alma-Tadema(UK), 1888, Fie de siecle/Victorian Period, Oil on Canvas, 132 x 213 cm, Private Collection

黑利阿迦巴鲁斯的玫瑰,劳伦斯·阿尔玛-塔德玛(英国),1888年,世纪末、维多利亚时期,布面油画,132×213厘米,私人收藏

1866年,拉斐尔前派的西米恩·所罗门(Simeon Solomon)创作了一幅水彩画,其中描绘了罗马帝国皇帝黑利阿迦巴鲁斯,画风令人陶醉,又让人绵软无力。黑利阿迦巴鲁斯被自己的禁卫队卫士所杀,但在此之前,他纵情色欲、酒池肉林、荒淫奢靡,而又嗜杀成性。据说,他在举办一次大型盛宴和狂欢的时候,安排了无数的花,倒在喝醉的宾客身上,令他们窒息而死。在19世纪后期,作家和艺术家发掘了这罗马历史的反英雄式人物,将其视为荼蘼到极端的代表人。

这幅劳伦斯·阿尔玛-塔德玛(1836-1912)的作品于1888年在伦敦展出,侧重于表达美感,而不是黑利阿迦巴鲁斯的残忍,这种方式也标志着英国艺术的根本转变。

受害者们似乎轻易死去,帝王靠在自己的宝座上,对此场景毫不动心。享乐的氛围很容易看出来:优雅的女性诗琴演奏者背对屠杀,望向远方的意大利式山景。

随着花朵落下,艺术家将玫瑰花瓣与死亡并置在一起,营造出兴奋、刺激的图景。最初的故事来自于吉本的《罗马帝国衰亡史》,帝王用暴力和其他花朵谋杀了他的客人,但是劳伦斯·阿尔玛-塔德玛选择描绘玫瑰,表明维多利亚时代的花朵是淫欲的象征。

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特拉比克,圣保罗医院的接待员 by 凡·高

Trabuc, Attendant at Saint-Paul’s Hospital, Vincent van Gogh(Netherlands), 1889, Post-Impressionism, Oil on Canvas, 61 x 46 cm, Kunstmuseum, Solothum, Swithzerland

特拉比克,圣保罗医院的接待员,凡·高(荷兰),1889年,后印象派,布面油画,61×46厘米,索洛图恩美术馆,瑞士

在他相对不长的绘画生涯中,凡·高(1853-1890)创作了很多肖像画。这些肖像画全部具有强有力的色彩和构图,令人望之而生强烈的存在感。

1889年,凡·高是圣雷米市(Saint Remy)圣保罗医院的病人,他当时为接待员特拉比克和他的妻子绘制了肖像。这个男人令画家十分着迷。“一张很有趣的脸”,凡·高在给自己弟弟提奥的信中这样写。画作中的颜料使用粗犷而写实,铺陈的方式表现在接待员脸上交叉纵横的线条上,体现出他的感情,甚至他遭受的苦难。但是也有一种温文尔雅的气质,这在凡·高很多出色的肖像画中都有体现,其标志就是紧系的领结和紧扣着外套的黄色纽扣。

凡·高十分喜欢这幅肖像,此后他又画了一幅,并送给了他的弟弟,现在人们知道的是这个版本。原作被画家送给了模特,从那之后就消失了。

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夜 by 费迪南德·霍德勒

The Night, Ferdinand Hodler(Switzerland), 1890, Symbolism, Oil on Canvas, 299 x 116 cm, Kunstmuseum, Berne

夜,费迪南德·霍德勒(瑞士),1890年,象征主义,布面油画,299×116厘米,伯尔尼美术馆

费迪南德·霍德勒(1853-1918)是唯一一名享誉国际的瑞士艺术家,他绝大部分职业生涯都在瑞士度过,而且创作主题主要选自瑞士。他一直游离于欧洲艺术主流之外,但是他的第一幅重要作品——《夜》,其中他描绘了深奥难懂的梦幻世界,体现出象征主义对他的影响。这幅作品由于被认为过于猥亵,被日内瓦展览拒绝,但是在1891年的巴黎战神广场沙龙上展出,吸引了主要象征主义画家和公众的关注。

隐喻般的黑色场景,表现了睡眠、梦幻和死亡的主题。艺术家将自己描绘为中间的人物,用布帘遮盖的死亡幽灵将他从睡梦中惊醒;其他人物仍然毫无知觉。

霍德勒对于裸体进行了详细的研究,他认为真实比美更重要,并在这幅画中表现出他对于充满表现力的姿势的喜爱。在这里,他创造出一种独特的构图风格:线条、形状和颜色构成清晰的节奏;他称之为平行主义(Parallelism)。霍德勒的风格有力而且有原创性,现在被视为表现主义的先驱。

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班卓琴课 by 坦纳

Banjo Lesson, Henry Ossawa Tanner(USA), 1893, Naturalism, Oil on Canvas, 125 x 90 cm, Hampton University Museum, Hampton, Virginia

班卓琴课,亨利·奥萨瓦·坦纳(美国),1893年,自然主义,布面油画,125×90厘米,汉普顿大学博物馆,汉普顿,维吉尼亚

亨利·奥萨瓦·坦纳(1859-1937)是19世纪最成功的非裔美国人艺术家之一,享有国际声誉,这一点很少有黑人艺术家能达到。他的作品在巴黎的年度沙龙中展出,1897年,他因为自己的作品《拉撒路的复活》得到法国政府为他颁发的奖章。他也是第一名成为美国国家设计学院正式成员的非裔美国艺术家。

坦纳于1860年生于宾夕法尼亚州,3年后《解放奴隶宣言(Emancipation Proclamation)》提出,宣布奴隶制在美国非法。尽管他的宗教风俗画最为出名,坦纳的一个艺术目标,是要激发人们对黑人社区的共情心理。

画中的黑人演奏着班卓琴,这是19世纪绘画的常见主题,坦纳在场景中加入了一些温柔氛围。画中人物的关系并不明确,但是他们的身体很接近,指导演奏的主题、前景中的家居生活用静物,这都为场景注入一些家庭的亲密感。温暖而接近神圣的光沐浴在两人身上,强调出坦纳对他们的关心,同时展现出他在艺术上的超凡技巧。

尽管他在世期间就已经享有盛誉,坦纳后来受到批评,指责他使用明显的“欧洲”风格,从而拒绝了自己的黑人传统。就像他的主题一样,他的作品希望达到社会的合法性,同样也与之前的社会规范有紧密联系。

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读报的维亚尔夫人 by 维亚尔

Madame Vuillard Reading the Newspaper, Jean-Edouard Vuillard(France), 1898, Intimisme, Oil on Board, 32.2 x 53.3 cm, Phillips Collection, Washington, DC

读报的维亚尔夫人,维亚尔(法国),1898年,亲情主义,纸板油彩,32.2×53.3厘米,菲利普收藏馆,华盛顿

这幅画中的室内场景封闭而又亲密,有一种抽象的特质,就像维亚尔(1868-1940)其他作品一样。墙壁,窗户,家具,人物和报纸全部绘制在纸板表面,而且使用同样的笔触,看起来就像是彩色玻璃窗或是马赛克镶嵌画上面的图像,扁平的构图来自日本版画。每种不同的物体表面都用同样的颜料涂抹方式处理;能够表现出层次感的,只有右下方软椅上的几条红色斜线。

维亚尔描绘的母亲沉静而敏感,可以与皮埃尔·博纳尔的作品相提并论,它拒绝层次,但是其中的暖色调和样式的一致性很不一样:光聚集在红色布料的瓷器和玻璃杯上,阳光为窗帘染上了颜色,维亚尔夫人半透明的耳朵与手有半透明的细节,这些都表现出家居生活细节的神秘之处。

这幅作品至少有一件准备性的习作,其中展现出艺术家是多么用心准备这个室内场景。从这个阶段开始,他继续使用断续的笔触,表现纤毫的细节,为每件东西和人物注入强大的张力。

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湾流 by 温斯洛·霍默

Gulf Stream, Winslow Homer(USA), 1899, Naturalism, Oil on Canvas, 72 x 124 cm, Metropolitan Museum of Art, New York

湾流,温斯洛·霍默(美国),1899年,自然主义,布面油画,72×124厘米,大都市博物馆,纽约

温斯洛·霍默(1836-1910)的职业生涯从插画师开始,他常常创作带有叙事或是寓言意味的画作。虽然他把自己的水彩画看作最得意之作,但他之所以得以闻名、成为19世纪晚期美国重要的海洋画家,是因为他在油画方面的研究,特别是他在1885-1885和1898-1899两次在冬天前往巴拿马之旅中的成果。

这幅作品中揭示的寓意,就算是画家的仰慕者也会感到不安:在一艘桅杆断掉、随浪漂浮的帆船中,尽管远方龙卷风不断接近,周围鲨鱼虎视眈眈,黑人仍要尽力掌控这脆弱的小船;象征了面对毁灭时的英雄主义。

1900年,画作首次展出于宾夕法尼亚艺术学院,成为评论家的争议焦点,画家也多次重新绘制该作品。当时,它的标价为4000美元,已经是天文数字,没人认为能卖出去,但它从那时起就已经获得国际赞誉,因为这是一副描绘欧洲传统海难场景的古典之作。英国画家透纳的《运奴船》和杰里科的《梅杜莎之筏》构成了艺术上的参考,而霍默明显是要挑战这些大师之作。蓝绿色的大海和粉色的天空是个人化的重新演绎,没几个人能用如此华丽的技巧做到这一点。

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野蛮人童话 by 高更

Savage Tales, Paul Gauguin(France), 1902, Post-Impressionism/Symbolism, Oil on Canvas, 132 x 91 cm, Museum Folkwang, Essen

野蛮人童话,高更(法国),1902年,后印象派/象征主义,布面油画,132×91厘米,弗柯望博物馆,埃森

高更(1848-1903)在生命晚期绘制了这幅《野蛮人童话》(Contes Barbares),那是他第二次居住在法国波利尼西亚群岛的时候。他对欧洲文明及其艺术的狡黠感到失望和厌恶,因此远走他乡,踏上前往世界尽头的旅程,寻找高贵的“野蛮人”、感官的“他者感”,以及浓烈的情感存在。

在《野蛮人童话》中,两个波利尼西亚女子坐在伊甸园般的绿洲中,表情平静。左侧女子是莲花坐姿,让人想起高更对佛教的痴迷。后面蹲踞着一名魔鬼般面孔的欧洲男子,他以高更的朋友梅耶·迪汉(Meyer de Haan)为模特,对比并强调出这些女子的纯真。画中的形状扁平、简洁,强调出蓝色、红棕色、粉色和其他不常用颜色组合而体现出的异国情调,这些颜色也如同音符一般,和谐相融。所有这些最后融合出的效果,超越了印象派绘画的自然主义特征,让人想起神秘、充满象征和内省的王国。

高更的作品最初在欧洲展出时,他最亲近的朋友也感到沮丧,尽管如此,他的风格对20世纪早期的先锋派艺术影响深渊,他坚定不移地相信绘画在幻想上的纯洁性,这也激发了众多追随者的灵感。

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阿维农少女 by 毕加索

Les Demoiselles d’Aiglon, Pablo Picasso(Spain), 1907, Proto-Cubism, Oil on Canvas, 244 x 235 cm, MoMA, New York

阿维农少女,毕加索(西班牙),1907年,原始立体主义,布面油画,244×235厘米,MoMA,纽约

《阿维农少女》被看作是现代艺术的奠基之作,也是开创了立体主义的绘画作品。“洗衣船(Bateau-Lavoir)”是巴黎人最传奇的先锋艺术家的工作室,当巴布罗·毕加索(1881-1973)在这里向大家展现这幅画时,他的朋友们都被其中的残酷和革命性的人物形象震惊,这些任务都有锋利的表面和杂乱的形体。画作直到1916年才对公众展出。

当代艺术评论家安德雷·萨尔芒给予这幅作品它现在的名字,暗示了这些女性的职业。阿维农(Avingo, Avignon)是巴塞罗那一条街道的名字,其中有一所声名狼藉的妓院。最初的构图中有男性角色,但最后完成的作品已经不需要解释:五名女性妓女身体扭曲、变形、交错,直接面对观者,其中两名把幕布推在一边,其他人摆出色情的姿势。

在《阿维农少女》之前,毕加索已经探索了如何分析、简化图画的形式。这幅作品中混合了几种方法:人物的外表、她们周围的环境、她们的脸综合了非洲面具、伊比利亚风格化的艺术、以及埃尔·格列柯的影响。这些都标志着毕加索艺术的一个演化、过渡期,他开始转向成熟的立体主义,使用复杂的几何形状。

毕加索身兼画家、雕塑家、陶艺家、制图员、版画家等多种身份,他大概是20世纪最具影响力的艺术家了,在20世纪艺术发展中起到主导作用。即使是没有直接受他影响的艺术家,也无法避免其各种各样的潜在作用。

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对话 by 马蒂斯

2013.7.5 conversation-1912

Conversation, Henri Matisse(France), c.1909, Fauvism/Early Modernism, Oil on Canvas, 177 x 217 cm, State Hermitage Museum, St Petersburg

对话,亨利·马蒂斯(法国),约1909年,野兽派/早期现代主义,布面油画,177×217厘米,冬宫,圣彼得堡

穿着睡衣的男人,身着黑袍的女人,两人在花园前彼此相对。不考虑标题,似乎两人之间没有什么对话,画面强调的是颜色和造型图案,而非现实主义的叙事。也几乎没什么景深:那花园场景是通过窗户看到的吗?还是只不过是墙上的一幅画?亨利·马蒂斯(1869-1954)不想表现男人的轮廓(也许这就是自画像),他蓝色睡衣上的白色条纹仿佛就是画在墙上,而不是在人的身体上。椅子没入了色调强烈的空间。

毕加索和勃拉克为20世纪艺术的形状与造型的改变铺平道路,而马蒂斯则在20世纪早期的颜色革命中站在排头。马蒂斯已经在19世纪晚期发起了野兽派运动,他和同伴们拒绝印象派的和谐风格,转而拥抱凡·高和高更的亮丽色彩和线条造型,他们要创建更新鲜的现实。在他们的构图和对纯色的装饰性使用上,野兽派的目的是要表达感情,而不是事实。1908年的宣言中,马蒂斯写到:“表现和装潢是同一件事情。”

这幅画的创作在1908年冬天到1909年之间开始,地点位于画家的乡村住宅中,也许直到1912年才完成。整幅画看上去很简单,但是它展现了艺术史的一个转折点。其中有延展的蓝色墙壁、漩涡般的草地、红点和黑色的阿拉伯式花纹,《对话》体现出马蒂斯对于造型图案大师级的掌控,以及他创新使用颜色的方法。

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与模特在一起的自画像 by 厄恩斯特·路德维希·基希纳

Self-portrait with Model, Ernst Ludwig Kirchner(Germany), 1910, Die Brucke/Expressionism, Oil on Canvas, 150 x 100 cm, Hamburger Kunsthhalle, Hamburg

与模特在一起的自画像,厄恩斯特·路德维希·基希纳(德国),1910年,后战地(布鲁克,“桥”派)/表现主义,布面油画,150 x 100厘米,汉堡美术馆

1905的德累斯顿,四名建筑系的学生:福里茨·布莱依尔(Fritz Bleyl)、埃里希·黑克尔(Erich Heckel)、卡尔·施密特-罗特鲁夫(Karl Schmidt-Rottluff)与厄恩斯特·路德维格·克尔赫纳(Ernst Ludwig Kirchner),构成了德国表现主义画家小组——后战地(布鲁克,又名“桥”派)派。他们的目标是要在现实与更美好、更完美的未来之间搭建一个“桥梁”。该小组拒绝当时流行的学院派、现实主义和印象派风格。实际上,他们更注意后印象派画家,比如梵高、保罗·高更,还有德国的中世纪、文艺复兴、原始艺术和新艺术运动(Art Nouveau),他们希望创建全新的、表现主义风格艺术。

当时欧洲处于一战边缘,基希纳的作品中对欧洲这种痛苦状态的回响。他的人物常处于紧张和扭曲状态,似乎要传达不安的情绪。在这幅《与模特在一起的自画像》中,画家将自己描绘成正对着观众,他的女性模特坐在右侧,颜色生动,外形生硬、简朴,破坏了通常的透视方法,为构图中添加了郁积的张力。这种方法是典型的表现主义风格,其中不成熟、主观的感觉似乎完全颠覆了客观观察。面具一般的脸提升了心理上的戏剧性。

基希纳曾经在一战中受到心理创伤,纳粹的崛起、不断恶化的健康状况让他的不安全感反复加深,直到1938年,他自杀身亡。

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